Pablo Lázaro, Gran Maestre de la Gran Logia de la Argentina, visitó Posadas para poner en funciones nuevas autoridades de la Zona 5 (Misiones, Corrientes, Chaco, Formosa) y presentar proyectos de filantropía y colaboración ciudadana. 

La agenda incluyó propuestas para un museo masónico en la ciudad de Posadas, rendir tributo a Roque Pérez, un artífice de momentos fundantes de la historia argentina. Con las autoridades locales, hablaron del cuidado del espacio público y la gestión de un protocolo nacional de ACV.

La masonería, por lo explicado por Lázaro, busca actualmente unificar criterios en temas clave, trabajar en conjunto con la masonería femenina y promover la apertura institucional para el diálogo. Explicó que, al poner en funciones a las nuevas autoridades, comienza el año masónico para esas logias. “Se celebra el ciclo de democracia interna de cada una de las logias y se pone justamente a consideración del resto de los masones la elección de cada uno para que comience a trabajar”, detalló Lázaro que estuvo acompañado por Fernando Argañaraz Gran Consejero de la zona 5 y José Eduardo Valdez su hospitalario, asesor filantrópico de la Gran Logia.

El recambio de autoridades es anual, pero se puede repetir dos, tres veces. “Si vuelve a ser electo, se vuelve a instalar. Pero hoy vamos a instalar más de 35 logias de la zona en esta sede”, añadió Lázaro.

Detalló una serie de visitas institucionales realizadas, como al intendente de la ciudad de Posadas, Leonardo Lalo Stelatto y ministros, “donde nos pusimos a disposición para continuar trabajando juntos en temas que hacen a la filantropía, a proyectos de ley, a trabajar para la sociedad, que es lo que hace la masonería”.

En la ronda de prensa con los periodistas de Misiones, expresó nos interesa mucho la figura de José Roque Pérez. Hay una avenida principal que lleva su nombre, José Roque Pérez -en Posadas-, porque fue el primer gran maestro de la masonería argentina. “Entonces propusimos y pedimos permiso también para construir algo en su honor, puede ser un busto, un monumento. También, en algún lugar, construir un museo masónico, porque mucho tuvo que ver con Posadas particularmente, así que estamos trabajando en varios frentes”, adelantó.

En referencia a la región acotó que “la Gran Logia de la Argentina preside hoy lo que es la sexta zona de la conglomeración masónica norteamericana, o sea Sudamérica”. Para esa región “ver de dar una mano en articular la relación con Brasil y Paraguay, particularmente en temas de pasos fronterizos, agilizar cuestiones de frontera, que nosotros tenemos posibilidad de ambos lados de generar vínculos. Así que, bueno, ponernos a disposición para trabajar para la ciudadanía”.

En el país

Sobre la intervención nacional, indicó “hemos presentado proyectos de ley y trabajamos fuertemente en un tema de salud, que es el proyecto integral de ACV, que ya está metido en Diputados. Hoy en Argentina no existe un protocolo unificado de cómo dar tratamiento al accidente cerebrovascular, depende en qué provincia, depende en qué ciudad, hasta diría en qué hospital”. Ello para detallar que se trabaja en un protocolo unificado.

La masonería siempre estuvo asociada con lo masculino, ¿cómo está la participación de la mujer en la masonería? En el mundo, la masonería tiene más de 300 años. Cuando nace en la Edad Media, era 100% masculina por la época, por la actividad, por muchísimas cosas. Particularmente en la región, hace más de 25 años que hay masonería femenina en la Argentina. Trabajamos en conjunto, tenemos sedes conjuntas, estamos trabajando en una universidad juntos que en breve va a ser autorizada, que es la Universidad Laica Argentina, con un nivel terciario universitario, estamos trabajando en obras filantrópicas. Pero pertenecemos a confederaciones diferentes. Porque si bien la masonería es la fraternidad más antigua y extendida mundialmente, hay algunos continentes enteros que son mucho más, digamos, conservadores, respecto a algunas temáticas, pero no es el caso de la región. Argentina, Chile, Uruguay, Brasil, Paraguay, tienen masonería femenina hace ya mucho tiempo. 

Hoy la masonería, trabaja en términos que podemos resumir como unir a aquello que está disparado. En un momento donde las grietas afloran, donde las antinomias son del común, la masonería te propone unir lo que está disparado, juntar puntos de acuerdo, que puede ser un proyecto de ley que se ha hecho hace un rato, pero también la construcción de ciudadanía en general, de dar cursos a nuestras cátedras de libre pensamiento, los temas más genéricos y necesitados, que son tratar un tema como fue la despenalización del aborto o el tema de la eutanasia. El método masónico propone traer a los que piensan diferente y buscar puntos de encuentro.

Cómo se financian

Sobre el sostén económico de la masonería explicó que vive “de la cuota de cada uno de los socios, desde el recién ingresado hasta el gran maestre, todos pagamos una cuota cápita mensual, eso sería el 90% de la financiación, y lo demás es tours, merchandising, cosas que, como toda institución, tiene actividades extra que generan financiación, pero en el enorme porcentaje de la cuota de los socios”.

Recordó que lograron mayor acercamiento en los últimos tiempos con la sociedad, al trabajar “en la universidad con los docentes, con la juventud, nos acercó muchísimo a la ciudad. Nosotros asumimos nuestra corriente, el 2008, y había 14 provincias que no tenían más masonería. En la década del 30 en adelante se sucedieron los distintos golpes militares, entró una corriente mucho más reaccionaria en los distintos golpes que, para ser justo, tuvo toda la región, pero en el caso de Argentina tuvo un énfasis mucho más reaccionario, y el masón se retrotrajo, porque tenía motivos para salir, sumado a que nosotros recibimos una enorme oleada de inmigración de republicanos españoles exiliados del franquismo. Franco estrictamente prohibió la masonería, y tenía una Secretaría de Estado para la represión del comunismo y la masonería. Los que se vinieron para acá nos impregnó esa idea de ‘no digas que sos masón’. Entonces, el masón no salía y no contaba qué era la masonería”. 

Sobre la aceptación de diferentes corrientes políticas, indicó “la masonería entiende que todas las aventuras del espíritu son bienvenidas, siempre, que, al buscar voz en un solo lugar, tener un punto de encuentro, desde el peronista, radical, el socialista, el apartidario, la única condición que nosotros pedimos es que esté dispuesto a escuchar el que piensa diferente”. 

Conflictos

Sobre la actualidad del país, la región y el mundo, se mostró con mucha preocupación. “Un mundo en guerra, Europa en guerra, totalitarismos, terraplanismos, antivacunas, pensás que estás en el siglo XIX y acá estamos en el siglo XXI, repitiendo los mismos errores que nos llevaron a otra época de la historia, quizás muy oscura, solo que hoy pasa más rápido. Mientras almorzamos, vemos en vivo un bombardeo. Esto también te hace perder la sensibilización. Nosotros vemos con mucha preocupación esa deshumanización”.

¿Hay un proceso de deterioro mayor en este momento de la sociedad en su conjunto? Y ¿qué está pasando en la Argentina en particular? 

Bueno, la educación es el tema que más nos ocupa desde siempre. Los masones y las logias especialmente, han trabajado en la formación de la ley 10.420, educación libre, gratuita. En la actualidad vemos con mucha preocupación la falta de interés que hay respecto de la educación en general. No sólo en el gobierno actual, estamos hablando de varias generaciones, porque ya hace mucho tiempo venimos reivindicando volver a la esencia de la ley 10.420. La ley 10.420 que introdujo el pensamiento científico, que pasó a la historia como una ley antirreligiosa. Enseñar religión es fantástico, pero después del horario de clases.

El Ministerio de Educación de la Nación, hoy tampoco es Ministerio, pasó a ser prácticamente una cáscara vacía, delegó sin recursos a cada una de las provincias que generen su propio programa educativo, sus propias leyes educativas provinciales. Y esto generó, nos guste o no, muchos países. No un país, no una nación. 

Y lo que proponía la ley 1420, la ley de guardapolvo, la ley donde el hijo del obrero y el hijo del presidente iban a la misma escuela, era una educación pública, de calidad, igual para todo en general, la idea de Estado-Nación, de cultura, que unifica a todo el pueblo. Entonces, vemos con mucha preocupación que esto se ha perdido, ha permitido que en provincias como Salta vuelva a existir educación religiosa en escuelas públicas, que -por supuesto hubo papas masones-, no tenemos nada en contra de ninguna religión. Pero entendemos -que la religión- es un fenómeno individual, familiar y no público, colectivo. Entonces hemos llevado a las máximas instancias, a la Corte Suprema de Justicia el problema de las escuelas públicas con educación religiosa en Salta. Y bueno, hubo un dictamen de la Corte Suprema, pero esto sigue. Entonces, creemos que en todos los niveles educativos hay una crisis muy fuerte. Pero para ser justos, no es solo de Argentina, los niveles de comprensión de texto en el mundo han decaído. 

¿Persiste la interna masónica, respecto a pertenencias? ¿Digo porque se presentan como el Gran Maestre de la Gran Logia de los argentinos y Aceptados, pero hay otras corrientes aquí en el país?

Bueno, hubo distintas decisiones a lo largo de la historia. Nosotros, en la Argentina, en el mundo, hay gente que hoy se auto percibe Gran Logia, pero bueno, en líneas generales se han ido enojados en algún momento por alguna vieja conducción de la institución. Pero, para ser una Gran Logia se requiere mucho más que sentarse 4, 5, 10; se requiere reconocimiento internacional, se requiere una posición determinada en el terreno, no solo con una o dos localidades, se requiere una historia. Y uno ve, cuando analiza esas otras decisiones que desde cosas tan sencillas como la imagen, usan imágenes nuestras, pueden ver que son fotos de nuestra sede central, pueden ver que dicen San Martín o gente que claramente perteneció a la Gran Logia como Roque Pérez, Mitre, Alem, etc. usan fotos de ellos. Entonces, digamos, no tienen una historia, no tienen un territorio, no tienen un grupo. Bueno, es una cuestión que lamentablemente engaña a la gente. Nosotros hablamos de masonería espuria. La Gran Logia de la Argentina tiene carta constitutiva desde el año 1857 y funciona de forma ininterrumpida en el territorio nacional desde entonces.